" الكفل " و " النصيب " واحد . وقرأ : ( يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ ) [ سورة الحديد : 8 ] . * * * القول في تأويل قوله : { وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا ( 85 ) } قال أبو جعفر : اختلف أهل التأويل في تأويل قوله : " وكان الله على كل شيء مقيتًا " . فقال بعضهم تأويله : وكان الله على كل شيء حفيظًا وشهيدًا . * ذكر من قال ذلك : 10024 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس : " وكان الله على كل شيء مقيتًا " يقول : حفيظًا . 10025 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " مقيتًا " شهيدًا . 10026 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن رجل اسمه مجاهد ، عن مجاهد مثله . 10027 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : " مقيتًا " قال : شهيدًا ، حسيبًا ، حفيظًا . 10028 - حدثني أحمد بن عثمان بن حكيم قال ، حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال ، حدثنا أبي ، عن خصيف ، عن مجاهد أبي الحجاج : " وكان الله على كل شيء مقيتًا " ، قال : " المقيت " ، الحسيب . * * *